Краткое содержание “Мальчика у Христа на елке”

краткое содержание мальчик у Христа на елкеНаписание святочной сказки о судьбе фабричного мальчика Ф. М. Достоевский задумал сразу после посещения рождественской елки в предместьях Петербурга. Праздник прошел в колонии для малолетних преступников 27 декабря 1875 г. Записи в дневнике писателя за период с 30 декабря 1875 г. по 30 января 1976 г. свидетельствуют о намерении писать историю о елке для сирот и сохранили историю работы над произведением.

Сюжет рассказа Достоевского взят из рождественского стиха немецкого писателя Ф. Рюккерта «Ёлка сироты» (1816 г.): мальчик всматривается в окна, стучит в двери чужих людей с мольбой приютить его хотя бы на Рождество. Является Христос, указывает мальчику на звездное небо. Там – покой, умиротворение. Герой Рюккерта погибает в окружении ангелов и ярких огней. Короткий печальный путь награждается вечным покоем в небесной Благодати Христа.

У русского писателя рассказ состоит из двух частей. Первая часть «Мальчик с ручкой» посвящена портрету главного героя и обстоятельствам его жизни. Несчастный ребенок, по словам автора, вдруг «приснился, померещился». Уловка, предназначенная отвлечь цензора, позволяет бескомпромиссно описать жизнь детей в среде подвальных «халатников». Рабочие-алкоголики, снимающие не комнату – угол или живущие в грязных подвалах, содержат детей только с одной целью: для добычи спиртного. Таких детей с малых лет приучают к выпивке, спаивают насильно, заранее обрекают на самое худшее существование, в будущем они обречены.

Заставить сострадать

Мальчик у Христа на елкеВо второй части рассказа обобщений меньше. Повествование касается конкретного мальчика из промерзшего подвала. Герою не более шести лет. Просыпается малыш в канун праздника, его мучит чувства голода. Но ребенку свойственно играть. Он забавляется видом пара собственного дыхания.

События происходят «в каком-то городе». Нет прямого указания на Санкт-Петербург. Но за пределами подвала – заснеженные кварталы. «Очень уж здесь холодно», – думает мальчик о стенах убежища. Хочется выглянуть наружу. «Господи, какой город!» Стук и гром от карет, подковы лошадей «звенят об камни». Рядом – пьяный фабричный работник, мертвая мать и стонущая от ревматизма старушка. Выход из ада охраняет злой пес.

Обладатель утлого халатика, «картузишка» и замерзающих пальчиков, которые необходимо постоянно обогревать, дыша на них, вдруг обретает свободу. Путь в город открывается на Рождество. Мать умерла, собака не преграждает выход. Даже полицмейстер безучастно отворачивается при встрече. Мальчик вливается в общий поток на широком проспекте: «Все кричат, бегут и едут, а свету-то, свету-то!»

Истоки бед

Мальчик у Христа на елке - ДостоевскогоВеликому писателю присуща широта взглядов на происходящее. Одним штрихом: «Там, откудова он приехал… один фонарь на всю улицу» Достоевский показывает истоки бед фабричных детей и прочего «халатного» люда. Оторванные от земли крестьяне остались теми же рабами после отмены крепостного права, но не у плуга, а в качестве придатка у заводских машин.

Строка из песни «И в рот мне водку скверную безжалостно вливал» показывает неизбежную преемственность всего худшего, что творится в среде фабричных. Другой мальчик, чуть постарше, безжалостно отнимает картуз мальца, бьет беззащитную жертву, подставляет ножку, чтобы катился обиженный в страхе: на дне господствует только правда силы.

Далее описываются перемены в сознании замерзающего человека: мальчик засыпает за дровяной кучей, ему становится тепло, видится мать, поющая песенку. «Ах, как спать тут хорошо!» – сообщает ребенок возникшей в воображении матери. И в тот момент он видит, что кто-то нагибается к нему, протягивает руку и обнимает. Затем ведет туда где светло и радостно.

Творческий метод великого правдоистца

Увиденное мальчиком достойно восхищения: игрушки, наряды, угощения, «дерево до самого потолка» в новогодней мишуре, дети, играющие на инструментах. Мальчик спрашивает о детях, играющий возле елки, ему отвечают, что «у Христа всегда в этот день елка для маленьких деточек, у которых там нет своей елки». Потом мальчик узнает, что все эти дети стали жертвами небрежного отношения родителей, погибшие в разных трагических ситуациях, обездоленные, брошенные, несчастные. И вот, все они встретились на небе. С ними был и Христос.

Источник радости

Таким образом, только Бог способен подарить покой, тепло и благодать. Цена такого подарка – жизнь. На небе – мальчики и девочки, словно разодетые куколки. Там мама, которая «смотрит… и смеется… радостно».

В увиденном и внутри пережитом пестрят слова, услышанные на реальных исповедях обездоленных детей: на елке много «яблоков», елка – дерево невиданное, «кругом всё куколки». Автор сознательно использует лексику приютов для бездомных. Любой ребенок готов из холодного подвала подняться в мир прекрасный светлый и чистый. Хотя бы в мечтах.

Изначальную чистоту помыслов каждого человека порочит нищета и неравенство. Для глубоко верующего Достоевского равенство всех перед Богом – аксиома. Погрузив читателя во внутренний мир шестилетнего страдальца, писатель заставляет почувствовать физиологию этих страданий, но при этом взывает к совести, призывает взять ответственность за происходящее.

Живительная сила правды

Достоевский Мальчик у Христа на елкеТакое могло случиться в корзине в сторожке дворника, под скамьей в переполненном вагоне, в воспитательном доме от недосмотра нерадивых «чухонок». Такое происходило у лестниц петербургских чиновников. Происходило все чаще, поэтому писатель не может пройти мимо и обратился от имени всех, кто «теперь как ангелы». Смертей невинных детей становилось все больше. Рождественская сказка страшными откровениями превратилась в воззвание о помощи страждущим и бездомным.

Сомневаясь, будет ли рассказ интересен в детской аудитории, Федор Михайлович Достоевский неоднократно читал произведение на благотворительных собраниях с участием детей. И литературная критика, и сами дети проникались сочувствием к герою рассказа, рецензенты отмечали глубокое понимание душевного мира ребенка.

До 1901 года рассказ переиздавался 22 раза, выходил в Германии, Франции и Петербурге отдельной книжкой с иллюстрациями и портретом автора. Маленькая история о страждущем мальчике стоит в едином ряду с великими произведениями Достоевского «Идиот», «Преступление и наказание», «Братья Карамазовы», «Бесы». Известные на весь мир романы и святочную сказку Достоевский пишет с одинаково страстным желанием: понять психологию человека, истоки низменного и высокого.

достоевский бедные люди краткое содержаниеПредлагаем вам прочитать краткое содержание “Бедных людей” Достоевского. Это первый роман молодого Достоевского, сразу поставивший его имя в ряд величайших писателей России и Запада.

Идиот” – роман, в котором Достоевский впервые с подлинной страстью, ярко и полно воплотил образ положительного героя, каким его представлял.

Переживания, мечты, сомнения, зрительные иллюзии, голоса и призраки сосуществуют рядом с персонажами романов, повестей и рассказов Достоевского. Реальное существует рядом с бесплотным. Две субстанции плотно заполняют даже те сюжеты, где всего лишь один персонаж: человек никогда не существует вне человеческого.

Мальчик у Христа на елкеУбеждение о первородном совершенстве каждого, как песчинки великого замысла Всевышнего, позволило великому русскому писателю открыть неизмеримую глубину души любого, не зависимо от образования, достатка и обстоятельств существования.

Попытка рассказать о месте зла в иерархии «Земля-Человек-Небо» маленьким читателям завершилась успехом. Автор в родительском доме пережил гнет пьющего неуравновешенного отца (убитого крестьянами за скверный характер). Пережив трагическую и нелепую смерть отца, Ф. М. Достоевский в 18-летнем возрасте определил для себя, что зло – внутри человека. Потомственный дворянин предлагает абстрагироваться от грязи и бедности, смотреть не только вокруг, но и в себя, потому что борьба демонов и ангелов происходит не где-то. Место сражения –человеческое сердце.

Краткое содержание “Мальчика у Христа на елке”
Оцените страницу